嚴尚文的魚拓世界/生態筆記

  

 

任何一位從事藝術的工作者，

努力一輩子，不外乎都希望自己的作品，有一天受到外界的重視，

因為這是肯定，是鼓勵，也是最好的激勵！

 

 

浸淫〝魚拓世界〞戮力推廣36年來，

從未將〝魚拓〞作品，報名參加坊間的美術活動。

原因無它！一場又一場〝藝術與工藝〞的定位認定，

一次又一次〝藝術與工藝〞的矛盾與衝突，讓人心生卻步。

 

 

上個月，竇老嘗試報名參加了「2014年新北市美展」的甄選活動，

因為水彩，書法，版畫類別外，又多了一項複合媒材類，

抱著些許的希望一試，沒想到初選門檻，就被擋了下來。

以竇老曾擔任多年美術及攝影評審的經驗看來，

評審人員對於〝拓印藝術〞是陌生的，

在主觀上，他們有可能並不認同拓印，也被歸類在所謂的〝複合媒材類〞，

故增加一次挫折，這種結果並不令人意外。

 

 

〝拓印〞是世界上最早的印刷術，

隨著社會文化物質生活的需要，萌芽，發展，臻於完善。

從鐘鼎、彝器、碑文、璽印、磚瓦，引發出封泥、鈐印、印染、拓印等…

與印刷術近似的轉印、複製技術，

即便是版畫也是它的延伸，文化源遠流長。

 

 

從轉印複製技術，單純的記錄行為，演化至藝術創作的領域，

當今的〝拓印藝術〞，仍有太多值得努力的發展空間。

為了獲得更多的認同，

竇老近年來特別規劃在社區大學，樂齡學習中心與圖書館的拓印課程中，

加入人文碑石的拓印研習，

無非就是希望，有朝一日能看到「台灣」的〝魚拓藝術〞發揚光大。

 

 

此回竇老承蒙 貴人提攜引薦，

魚拓作品得以應邀至「法國」「巴黎」「羅浮宮博物館」展出。

除了是個人一生中的至高榮耀，

同時也是竇老奉獻〝台灣本土魚拓藝術〞的最佳肯定。

 

 

本次作品係以主權爭議的「釣魚臺」周遭海域的魚類為表現題材，

現場展出的作品計有兩件，

其中一件為大型長卷作品，另一件為方形條幅。

主辦單位，還同時將作品其中一幅，製作了 300 件排汗衫，

提供現場近 150 位工作人員穿著宣傳，且作為贈送貴賓之用途，

拙作得以擴大宣傳效果，興奮之情自然不在話下！

 

 

由於「釣魚臺」的魚類生態與「宜蘭縣」海域極為相似，

為了蒐集代表性魚類，竇老去了好幾個地方。

原來想要找一條大型的〝鬼頭刀〞來當主軸，

專程去了「台北中央魚市場」，「基隆崁仔頂」，「深澳漁港」及「和平島」，

可惜最後還是沒找到！

 

 

 

 

週日完成交件後，到「宜蘭‧蘇澳」一日遊，

看到「內埤漁港」地上那一堆的〝鬼頭刀〞，即便體型不大，還是令自己扼腕不已！

 

 

拓印製作過程辛苦，一條魚一條魚累積構成，急也急不得。

其中若有一條閃失，就必須重新來過。

 

 

接受任務的時間甚短，從尋找魚類，拓印，落款，鈐印，裱褙，

戰戰兢兢如履薄冰，最後終於順利在七天內完成任務。

看到最後的成品，準備運藝術殿堂--「羅浮宮博物館」展出，連自己也非常感動。

 

 

為了提昇展出的作品附加價值，特別訂製了藍色銀線條的錦盒，

盒身上緣在寫上作品名稱鈐印落款，倍增作品不少藝術價值。

 

 

 

偉大的歷史是悲劇。

因為當他們的作品廣為人知時，他們通常已不在人世。

………………….文生‧梵谷

 

 

綜上所述，撇開〝魚拓〞究竟是〝藝術〞還是〝工藝〞的問題，

很榮幸竇老在生前，即能看到自己的〝魚拓〞作品進入藝術殿堂，

雖然此次我因為帶著軍中同袍重回〝馬祖之旅〞，

無緣親身參與目睹作品懸掛在「羅浮宮博物館」的風采，

至少可以肯定，我比〝梵谷〞好一些，少了遺憾也不會成為瘋子！