嚴尚文的魚拓世界/生態筆記

 

 

為了籌辦「扶輪社」上週的那場「職業參訪」活動，〝竇老〞來到「基隆」「和平島」會勘公園現況。

當天藍天白雲，天氣很不錯，

〝竇老〞在魚市餐廳用完午餐後，習慣性揹著相機在碼頭邊，漫無目的亂拍一通。

 

 

碼頭邊，偶見船老大裝滿一桶海水，提到磅秤上秤重量，

直覺是賣活魚，於是好奇趨前觀望，

只見船老大從船倉，熟練的以網子將活魚撈起，放入磅秤上那一桶海水裡，

接著拿到碼頭邊，清點數量並逐一將魚放回海中。

 

 

 

旁邊站著一位婦人拿著筆記本登記，

反覆幾次步驟後高喊總共78條。

船老大和旁邊觀看的人，看見我拿著相機拍照，神情顯得有些焦燥不安。

 

 

原來〝竇老〞無意中看見的，可能是「放生會」成員，正在放生漁穫的過程。

 

 

婦人問「今天這些是什麼魚？」

〝竇老〞幫腔「那不是〝黃雞魚〞嗎？」

船老大不耐煩的回答說「那不是〝黃雞魚〞，乾脆寫〝紅甘〞好了！」

什麼〝紅甘〞！船老大您也扯得夠離譜，〝三線雞魚〞當〝紅甘〞，您當大家都瞎了眼嗎？

就像觀光地區小販慣用的技倆，

黑色的是「黑毛」，紅色的就說是「紅甘」，以訛傳訛真不知道該怎麼批評他！

 

 

回到〝放生〞話題，其實在「台灣」具有善心的人士還不少，

大小〝放生〞活動也時有所聞，

尤其在「台灣」宗教界的〝放生〞法會更是從未間斷。

 

 

只不過〝放生〞的意義被扭曲，到底這〝放生〞二字的原意是什麼呢？

是喚醒人類心中的善，為天下蒼生祈福，澤被萬物？

是撿到受傷的野生動物，起了憐憫之心，經餵食照料後，放回原本生長的環境中？

還是買下待賣、待宰的動物（非養殖之野生動物），還其自由？

 

 

〝放生〞的原意，不就是〝護生〞嗎？

仔細看看現在的〝放生〞活動，

背後隱藏著竟是人類的自私、無知及傷害自然萬物的悲慘事實。

 

      

 

如引進非本土物種，不想飼養後任意棄養放生，

不能適應環境之物種面臨死亡的命運；

能適應者卻又危害了本土物種，使得原生物種生態系平衡，受到嚴重的威脅。

 

 

有人〝放生〞表示市場有供貨需求，因而捕捉、繁殖。

遑論獵捕及運送過程的死亡率有多高，

〝放生〞活動衍生了相關產業，形成一股惡性循環。

〝放生〞如〝殺生〞，與〝護生〞原意完全變質！

最近幾年〝竇老〞積極觀察記錄本土自然生態，此種感受更為強烈。

 

      

 

我相信人性本善，不懷疑甚至認同〝放生〞的最初動機，

但是面對當今人類，藉由〝放生〞來滿足慈悲惻隱之心，顯然矛盾至極！

「基隆」「和平島」〝竇老〞看見一場〝放生〞活動。

有感而發，〝放生〞、〝放死〞的亂象與迷思。

 

 

觀察地點 / 基隆和平島

參考 / 中國時報時論廣場