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任何一位從事藝術的工作者,

努力一輩子,不外乎都希望自己的作品,有一天受到外界的重視,

因為這是肯定,是鼓勵,也是最好的激勵!

 

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浸淫〝魚拓世界〞戮力推廣36年來,

從未將〝魚拓〞作品,報名參加坊間的美術活動。

原因無它!一場又一場〝藝術與工藝〞的定位認定,

一次又一次〝藝術與工藝〞的矛盾與衝突,讓人心生卻步。

 

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上個月,竇老嘗試報名參加了「2014年新北市美展」的甄選活動,

因為水彩,書法,版畫類別外,又多了一項複合媒材類,

抱著些許的希望一試,沒想到初選門檻,就被擋了下來。

以竇老曾擔任多年美術及攝影評審的經驗看來,

評審人員對於〝拓印藝術〞是陌生的,

在主觀上,他們有可能並不認同拓印,也被歸類在所謂的〝複合媒材類〞,

故增加一次挫折,這種結果並不令人意外。

 

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〝拓印〞是世界上最早的印刷術,

隨著社會文化物質生活的需要,萌芽,發展,臻於完善。

從鐘鼎、彝器、碑文、璽印、磚瓦,引發出封泥、鈐印、印染、拓印等

與印刷術近似的轉印、複製技術,

即便是版畫也是它的延伸,文化源遠流長。

 

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從轉印複製技術,單純的記錄行為,演化至藝術創作的領域,

當今的〝拓印藝術〞,仍有太多值得努力的發展空間。

為了獲得更多的認同,

竇老近年來特別規劃在社區大學,樂齡學習中心與圖書館的拓印課程中,

加入人文碑石的拓印研習,

無非就是希望,有朝一日能看到「台灣」的〝魚拓藝術〞發揚光大。

 

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此回竇老承蒙 貴人提攜引薦,

魚拓作品得以應邀至「法國」「巴黎」「羅浮宮博物館」展出。

除了是個人一生中的至高榮耀,

同時也是竇老奉獻〝台灣本土魚拓藝術〞的最佳肯定。

 

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本次作品係以主權爭議的「釣魚臺」周遭海域的魚類為表現題材,

現場展出的作品計有兩件,

其中一件為大型長卷作品,另一件為方形條幅。

主辦單位,還同時將作品其中一幅,製作了 300 件排汗衫,

提供現場近 150 位工作人員穿著宣傳,且作為贈送貴賓之用途,

拙作得以擴大宣傳效果,興奮之情自然不在話下!

 

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由於「釣魚臺」的魚類生態與「宜蘭縣」海域極為相似,

為了蒐集代表性魚類,竇老去了好幾個地方。

原來想要找一條大型的〝鬼頭刀〞來當主軸,

專程去了「台北中央魚市場」,「基隆崁仔頂」,「深澳漁港」及「和平島」,

可惜最後還是沒找到!

 

 

鬼頭刀

 

 

週日完成交件後,到「宜蘭‧蘇澳」一日遊,

看到「內埤漁港」地上那一堆的〝鬼頭刀〞,即便體型不大,還是令自己扼腕不已!

 

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拓印製作過程辛苦,一條魚一條魚累積構成,急也急不得。

其中若有一條閃失,就必須重新來過。

 

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接受任務的時間甚短,從尋找魚類,拓印,落款,鈐印,裱褙,

戰戰兢兢如履薄冰,最後終於順利在七天內完成任務。

看到最後的成品,準備運藝術殿堂--「羅浮宮博物館」展出,連自己也非常感動。

 

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為了提昇展出的作品附加價值,特別訂製了藍色銀線條的錦盒,

盒身上緣在寫上作品名稱鈐印落款,倍增作品不少藝術價值。

 

 落款鈐印

 

偉大的歷史是悲劇。

因為當他們的作品廣為人知時,他們通常已不在人世。

………………….文生‧梵谷

 

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綜上所述,撇開〝魚拓〞究竟是〝藝術〞還是〝工藝〞的問題

很榮幸竇老在生前,即能看到自己的〝魚拓〞作品進入藝術殿堂,

雖然此次我因為帶著軍中同袍重回〝馬祖之旅〞,

無緣親身參與目睹作品懸掛在「羅浮宮博物館」的風采,

至少可以肯定,我比〝梵谷〞好一些,少了遺憾也不會成為瘋子!

 

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